神楽の裏話– category –

　我々が神楽と花火を奉納する河内神社では、「河内神社百年遷宮事業」として、社務所の建替えや自動車で境内まで行くことができるよう道路を取り付けたり、それに伴う工事に着手しています。詳しくは、神社ホームページをご覧いただくとして、我々は神楽...

　上河内神楽団は、明治１５年ごろに創立しました。鬼籍に入られた初代から４代までの先達をご紹介（敬称略）します。 　初代は、下城の西田三右衛門、西田房一、西本謙三郎、中組の沖本国蔵、城平今藏、青木巳之助、下古野の川本友吉、魚切の岡田早吉の９...

　山県郡大朝町に、テングシデの群生地があります。一帯は、「大朝のテングシデ群落」とよばれています。同町田原・灰谷地区に自生するカバノキ科クマシデ属の落葉高木、イヌシデの突然変異で、それが代々遺伝して群生しています。その数は１００本以上あ...

　上河内神楽団は、神楽と一緒に花火を奉納します。花火の種類は、吹火と傘火です。この準備がなかなか大変で、９月に吹火用の孟宗竹と傘火用の真竹を切ります。吹火用は内径が15～20㌢のものを1㍍くらいに、傘火用は内径が７㌢程度のものを30㌢くらいに切...

　昔、神楽は神事でした。神職が神事の中で行う神楽は特にそうでした。神楽が神職から住民へ引き継がれたくだりは、「安芸十二神祇神楽のあゆみ」にも述べたように、西暦１７００年代だと紹介しました。 　もう一つ忘れてならないのが、明治３年ごろに、巷...

芸人や芸娼婦、幇間などに与える金品や揚げ代を「花」と言います。また、「纏頭」（てんとう）と書いて（はな）と読みます。花の枝の先（頭）に贈り物を付けて渡したことからこのような呼び名がついたと言われています。 我々舞子も、観客の皆さんがこぞっ...

　河内の神楽の成り立ちは、筒賀の大歳神社辺りであることは既に述べたとおりです。なぜ、大歳神社辺りで形づくられたのでしょうか。 　神楽の奉納が神社であることから、文化の中心が大歳神社であるように思われますが、実際は大歳神社から北東に位置する...

　十二神祇を説明する際には、神道でも仏教でも12は聖数だと例えます。 なぜ、12という数を尊ぶのでしょうか。12は7と5に分かれます。この7と5が重要です。     日本は天皇制を布いてきました。天皇家の家系を遡ると、初代　神武天皇から始まり、今上は徳...

　十二神祇の太鼓のリズムは、舞太鼓と言われるリズムが基本です。 叩き始めが、「ドンドンドン」と3回叩くと、あとは舞終わるまで、同じ叩き方を続けます。　 叩き方を教えて貰うときは、「トトリカトントン」か、「高低ドンドン」と覚えます。　

　上河内神楽団の囃子方は、普段着の上に祭半纏（まつりはんてん）を羽織っています。また、舞殿の下で太鼓や手打鉦（てひらかね）を叩いたり、笛を吹いています。 　昔、神楽は皆んなのものでした。観る方も舞の所作や祭文を誦ずることは当たり前のことで...